如來(lái)佛銅雕-進(jìn)忠雕塑-甘肅如來(lái)佛

修這個(gè)法要相信自己，已經(jīng)具足多寶如來(lái)的一切慈悲、智慧、財(cái)寶、功德、成就一切。如果是抱著求財(cái)之心來(lái)做，則不如法謬以千里；應(yīng)該以慈悲、智慧和的富足，利益有情、幫助眾生；以此心態(tài)、以此信念修行，現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)的，會(huì)很有錢(qián)，事業(yè)不順的，會(huì)很順利，人生也會(huì)很光明、通達(dá)、吉祥。這是一切修行的無(wú)上秘訣。

人有真慈悲，智慧自來(lái)，人有足夠的智慧，財(cái)富自來(lái)。念念不忘眾生，造富眾生，比如，看到貧窮的人，幫他稱(chēng)念南無(wú)多寶如來(lái)，藥師如來(lái)佛，消除貪慳的惡因，愿貪慳的人不再貪慳，增加福報(bào)資財(cái)豐盈遠(yuǎn)離惡緣，身心清涼煩惱解脫，甘肅如來(lái)佛，寶勝加持滿(mǎn)足心愿。為別人加福，自己方能得福，所求方能殊勝；為一己之私所求，很難增福。天道為公佛法慈悲，寧愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè)，有此菩提心，愿力皆殊

在造像藝術(shù)中，明代宮廷制作的金銅佛像尤為引人注目。由于明代宮廷造像的制作主要集中于永樂(lè)和宣德兩朝，所以又通稱(chēng)“永宣風(fēng)格造像”或“永宣造像”。永宣造像不僅做工精細(xì)，風(fēng)格成熟、統(tǒng)一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且還是明代國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和漢藏友誼的重要?dú)v史見(jiàn)證，具有重要的歷史價(jià)值。 此銅鎏金藥師佛以精銅所制，鎏金工藝精致，金水厚實(shí)，包漿精美。佛造型嚴(yán)謹(jǐn)端正，塔形肉髻高隆，寶珠頂嚴(yán)。寬額豐頤，碩耳下垂，眉如初月，雙目微合，低垂下視，嘴角上揚(yáng)，略含笑意，神態(tài)怡然，面部刻畫(huà)寫(xiě)實(shí)傳神。上身著袒右肩袈裟，下身著長(zhǎng)裙，衣質(zhì)輕薄寫(xiě)實(shí)。衣上精工鏨刻花卉紋，紋飾刻畫(huà)細(xì)膩優(yōu)美，更添幾分風(fēng)韻。佛右手持無(wú)價(jià)珠，左手置于腹前施定印托缽。跏趺坐于覆仰式蓮花座，蓮瓣肥碩飽滿(mǎn)，錯(cuò)落有致。佛像底座雕刻十字蓮花寶杵，此為一種神器，代表著藏傳的一種文化，具有智慧通達(dá)四方、降伏頑冥的力量。如來(lái)佛

釋尊像頭飾螺發(fā)，頂有吉珠，大耳垂肩，雙目微俯，額際高廣，如來(lái)佛訂做廠(chǎng)家，身軀挺拔，眉彎與鼻脛相連。身著袒右肩式袈裟，衣紋如波浪狀，如來(lái)佛銅雕，平行均衡分布，顯然承襲了笈多造像藝術(shù)的特點(diǎn)。全跏趺坐，右手結(jié)觸地印，左手施禪定印，此手印乃釋尊的成道像。蓮座為仰覆蓮雙層形式，呈梯形，上下沿飾連珠紋，蓮瓣紋樣華麗精美，給人以敦實(shí)穩(wěn)固之感。

上述藝術(shù)品在拍賣(mài)場(chǎng)的種種表現(xiàn)，均表明當(dāng)前藝術(shù)品收藏市場(chǎng)在迅速升溫，在信仰比較高的珠三角廣州、香港、成都等地甚至國(guó)外一些實(shí)力的更是傾力追逐的明清佛像。（據(jù)小編所知，國(guó)內(nèi)藏家聯(lián)合組建集藝術(shù)品投資/交流的平臺(tái)，Bai/Du搜“荒嶺藏珍”即可進(jìn)入）如來(lái)佛

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