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紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

紅木營銷的轉(zhuǎn)換：從抓住眼球到占領(lǐng)心智

消費發(fā)生的變化、市場環(huán)境發(fā)生的變化、互聯(lián)網(wǎng)帶來的新影響，都在推動紅木企業(yè)營銷發(fā)生轉(zhuǎn)換。目前來講，營銷轉(zhuǎn)換簡單理解就是由以往的以抓住消費者眼球為重點，轉(zhuǎn)換到如何有效去占領(lǐng)消費者心智。

紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

緬甸花梨，學(xué)名大果紫檀，木紋清晰、材質(zhì)硬重、密度高，且顏色偏紅，有些部位有明顯的虎皮紋，并散發(fā)一種悠遠(yuǎn)醇厚，不張揚的梨香味，在紅木中以穩(wěn)定性強(qiáng)著稱。

與海南黃花梨相比，緬甸花梨價低達(dá)數(shù)百倍。它亦屬于花梨的一種，又稱香花梨，在市場上扮演著"溫潤如玉"的角色，并占有一席之地，也有人把它與巴西花梨木、老撾花梨木統(tǒng)稱為"草花梨"，實際上這是不能相提并論的。

紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實，追求家具的藝術(shù)性和實用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

中式家具應(yīng)該“為自己而做”

在當(dāng)前的家具設(shè)計中，許多人開始玩概念、進(jìn)行胡亂，造成對資源的浪費和對審美觀念的錯誤引導(dǎo)，也有許多人拒絕，只一味仿古，推崇貴重木材，而這也不利于對環(huán)境的保護(hù)、對家具工藝與設(shè)計的挖掘，同時也很難說其就是對我國傳統(tǒng)家具文化的繼承。面對這種現(xiàn)狀，當(dāng)代中式家具設(shè)計應(yīng)該怎樣應(yīng)對？

對此，家具設(shè)計師侯正光表示贊同：“設(shè)計到底為誰而做？為自己還是為大眾？想要滿足更多人是非常難的，而且會變得更復(fù)雜。與其這樣，不如從自己開始，為自己做設(shè)計。當(dāng)然，這是基于設(shè)計師大量的素材積累和豐富的閱歷，設(shè)計師有一個自己的習(xí)慣和把握。去做讓自己覺得舒服的設(shè)計，而且要堅信，和自己一樣的人還有很多。如果沒有為大眾做設(shè)計的把握，那就可以嘗試為自己設(shè)計。”

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