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磚雕中的第二個主題是福祿壽三星。左上為福星,手心書福字,是天官賜福之意,象征了一切都是命運的安排,無福之人要認命。其童子捧花瓶,插玉蘭、牡丹,意為玉堂富貴,是令人羨慕的炫富。祿星拱手,童子持象征貴人的障扇,他的童子為天聾、地啞,象征的要務是保守秘密,只是童子換成了發(fā)髻婦人,貴人當然不能沒有女人。所處之臺臨水靠山,是蓬萊仙境的象征,但有福有祿活不長也是白搭,八仙尚且要仰壽,所以他們面迎的是手持仙桃的壽星。壽星的坐騎是仙鶴,仙鶴童子替他拿的,杖頭上掛著書卷,就如藥王孫思邈杖頭的救世,古人畫他也是手執(zhí)掛書卷的,舊時人們是相信吃點補藥的。兩人以高仕、童子出游的形式出現。壽星也是大有來頭的。
磚雕源自古典建筑中的磚瓦作。我國傳統(tǒng)建筑藝術自古就有“秦磚漢瓦”的說法。磚瓦燒作的工藝早在西周就有了。戰(zhàn)國時代,隨著鐵器的使用和木模加工技術的進步,許多建筑已大量使用青磚、城磚等。兩漢時代的磚作疊澀穹隆形墓室代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木制梁式墓穴。此外,屋舍建筑中瓦作日益成為主流,其排水筒、拉桿的瓦作雕飾、壓模均達到了很高的水平。同時,南方磚石墓出現大面積模壓、預制拼裝的磚雕藝術,如南京西善橋大墓的立面磚飾,磚飾工藝出現規(guī)模化發(fā)展趨勢.
磚雕所雕圖案,所擱置的地方,圖案寓意,都是一種超越文字表達的直觀表現,不僅為建筑增添了一股靈氣,更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。如徽州磚雕圖案內容很廣泛,人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面,可謂無所不包。以人物為主的題材,包括名人鐵事,文學故事,戲曲唱本,神話,民俗風情,民間傳說和其它社會生活等題材;既有描繪帝王將相的生活,文人墨客的風雅畫畫,商人賈遠行的旅途生涯,學生們伏案攻讀;又有砍柴的樵夫,待耕的農夫,牛背上的牧單,紡車前村姑和飼養(yǎng)家禽家畜、推車、擔水、撐船的等山區(qū)勞動人民形象;也有兒間游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動;歡慶場面,表演戲曲上吉祥、打仗、比武的比較多。