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庭院裝飾磚雕圖案中的常見類型及寓意解析

如今的中式庭院裝飾，常見的有磚雕、木雕、石雕等，今天我們要說的就是其中使用較多的的磚雕。磚雕圖案多樣，層次豐富，寓意吉祥，因此在別墅、古建、園林等裝飾上極受喜愛。羊紋圖案。在中國(guó)古代以羊代表吉祥。民間也常用羊紋、子母羊紋、“大吉羊”銘文等來表達(dá)“吉祥”的寓意。例如如今的仿古磚雕也有“三陽(yáng)開泰”圓形浮雕圖，圖上雕刻有三只羊,即有“三陽(yáng)(羊)開泰”的祈盼。獅子紋飾圖。中國(guó)古代都稱獅子為獸中王,可鎮(zhèn)百獸,象征力與威嚴(yán)。故古代常用石獅、石刻獅紋來“鎮(zhèn)門”、“鎮(zhèn)墓”和“護(hù)佛”。獅紋一般都由雄獅構(gòu)成,氣勢(shì)威猛,在唐宋時(shí)很流行。鳳凰圖案。鳳凰是一種假想的飛禽,在古代被尊為鳥中之,《說文》認(rèn)為這種神鳥是祥瑞的象征,如果出現(xiàn)則天下安寧。還認(rèn)為雄為鳳,雌為凰,今常以“鸞鳳和鳴”祝福新婚。在寓意紋樣中有單畫鳳圖的,也有鳳和凰配對(duì)成雙的。鹿紋圖案。鹿在中國(guó)古代被認(rèn)為是人升仙時(shí)乘坐的神物。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓漆棺上有彩繪“仙人騎鹿”中國(guó)民間常以鹿的諧音來象征“祿爵”和富貴。而如今的磚雕圖案常見就有“鶴鹿同福”、“松鹿圖”、“松露靈芝”等。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

磚雕文化科普——二十四孝之《埋兒奉母》

磚雕文化科普——二十四孝之《埋兒奉母》磚雕文化科普——二十四孝之《埋兒奉母》郭巨，東漢隆慮（今河南安陽(yáng)林州）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩。郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。古時(shí)候，這個(gè)故事一直流傳，成為孝行典范，但是放在現(xiàn)在，其實(shí)這樣的孝順確實(shí)是愚孝了。不過值得學(xué)習(xí)的，還是要好好孝順父母。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

幾個(gè)磚雕實(shí)景，且看且珍惜

盛夏蟬鳴聲或冬日落雪窸窣，夜未深時(shí)，迎著撲面而來的熱浪或霜雪，存在于中國(guó)古老巷道之中的溫暖光景，隨著舊日時(shí)光的揮散一去不返。但這些年里，隨著傳統(tǒng)復(fù)興之意的逐漸興起，講究意境的琴棋詩(shī)畫正在逐漸回歸到現(xiàn)代人的生活之中?；彝叻蹓?、圍合布局、前庭后院、木色凸花窗、中式屋檐、中式宅院門第、鑲銅雕花木門、以及抱鼓石和磚雕等獨(dú)具特色的中國(guó)建筑元素的運(yùn)用，營(yíng)造出了高雅、寧?kù)o、舒適的居住氛圍，也彰顯著它對(duì)中國(guó)歷史文化的傳承，它的珍貴不止體現(xiàn)在建筑物本身或者是億元價(jià)值，更體現(xiàn)在它所凝結(jié)的中國(guó)人的戀家情結(jié)。照壁一方面成了一個(gè)風(fēng)景，顯示著主人對(duì)家的重視，一方面給庭院增加氣氛，祈禱吉祥，此外又能讓外界難以窺視院內(nèi)活動(dòng)，庭院深深深幾許，猶抱琵琶半遮面，院子的魅力就在于此。從雕梁畫棟到飛檐斗拱，每一處院落建筑的設(shè)計(jì)，都飽含智慧，自然之中隱藏著傳承千年的工藝精髓，這樣的工匠精神踐行者難能”等等，給院落制造一種書香翰墨的氣氛。也有的采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東?！钡淖謽踊驁D畫。磚雕通常保留磚的本色，風(fēng)格渾厚，不另染色，讓其在自然光照下產(chǎn)業(yè)陰影，以呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)效果，也能經(jīng)受風(fēng)吹日曬。除了磚雕，每個(gè)房子的瓦磚也是頗有講究。本著文化傳承的信念，將其融入到建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓建筑成為可以傳世的經(jīng)典。無論是考慮到現(xiàn)代人生活便利性的門窗，園林盎然生趣的移步易景，曲徑深處枝繁葉茂，粉窗黛瓦，所傳達(dá)的都是中 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制