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文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中常見(jiàn)的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」銅彌勒佛像智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種愚,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無(wú)染,花上放有般若經(jīng),作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無(wú)比;銅像為半跏坐式,一足踏下座,由于這類菩薩像是像與座分鑄,可裝合、脫卸,因此座與菩薩像之足底是一個(gè)嵌合的接觸點(diǎn),座上是一榫頭,足底則凹入一小塊,似有半厘米深?;蛞陨徎榕_(tái)座,代表清凈無(wú)染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚(yáng)自在銅彌勒佛像
地臧是孝,觀音是慈,文殊是智,普賢是行。這四個(gè)是一個(gè)遞進(jìn)過(guò)程,心中對(duì)父母有孝心,近而對(duì)世人生慈悲,進(jìn)而開(kāi)智慧明了世間,所有的這一切都要靠行動(dòng)才能真正證得菩提。
地藏本愿經(jīng)里地藏菩薩發(fā)愿是因?yàn)槟赣H身處無(wú)間地獄,因?qū)δ赣H的孝而發(fā)大愿渡盡地獄眾生。所以是孝,四大菩薩之愿都是難成就的大愿。昌盛雕塑有限公司主要承接場(chǎng)所青銅雕塑工程、工程、政 府塑工程(博物館、圖書館、、學(xué)校、醫(yī)院、紀(jì)念館、城市廣場(chǎng)、 金融企業(yè)工程、私人收藏青銅雕塑、企事業(yè)單位青塑工程、旅游景點(diǎn)工程、房地產(chǎn)工程、禮品定制青銅雕塑、國(guó)外定制青、巨 型青銅佛像、露天青銅佛像等。公元1世紀(jì)左右,他們建立了的貴霜王朝(Kusana,公元1世紀(jì)—320年),到第三代國(guó)王迦膩色迦(Kaniska約78—144年)時(shí)期,貴霜王朝已發(fā)展成一個(gè)大帝國(guó)。產(chǎn)品包括青銅佛像雕塑(觀音菩薩、釋迦牟尼像、彌勒佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、羅漢、佛具銅器、銅香爐、青銅鼎、銅塔、銅 鐘、銅化寶爐)、人物事件塑(紀(jì)念人物、紀(jì)念事件塑)、動(dòng)物(銅獅雕塑、銅馬雕塑、銅牛雕塑、銅象雕塑、銅麒麟雕塑、銅貔貅 雕塑)以及城市雕塑、園林雕塑、廣場(chǎng)雕塑
大慈,彌勒菩薩,道場(chǎng)兜率天。
大悲,觀世音菩薩,道場(chǎng)普陀山。
大智,文殊師利菩薩,道場(chǎng)五臺(tái)山。
大行,普賢菩薩,道場(chǎng)峨眉山。
大愿,地藏菩薩,道場(chǎng)九華山。
慈意為“與樂(lè)”,悲意為“拔苦”,后世習(xí)慣稱大慈大悲觀世音菩薩,但其實(shí)并不正確。
五大菩薩的德性,既滿足了人類的信仰需求,在道德之外又讓人獲得一種更加超越的體悟,加上各自的德性之間有內(nèi)在聯(lián)系,因此合起來(lái)作為一個(gè)整體來(lái)表述有其合理性和內(nèi)在需求。