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發(fā)布時(shí)間：2020-08-20 14:27
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事實(shí)上，料器在收藏界并非新面孔。早期中國(guó)料器多為彩球和碗、瓶、尊、盞等生活用品。清末后期，山東博山料器藝人、北京鼻畫(huà)匠，開(kāi)始在料器鼻內(nèi)畫(huà)圖案，大受好評(píng)。因此，清末民初料器鼻風(fēng)行一時(shí)，并流入海外，不少歐美藝術(shù)品收藏家都有集藏中國(guó)料器鼻。
傳統(tǒng)的料器是將硅酸鹽及其他金屬氧化物等原料，經(jīng)過(guò)高溫熔化，拔成各種規(guī)格的料棍，藝人用各色料棍在燈火上燒烤，待軟化后迅速捏塑，充分發(fā)揮琉璃材質(zhì)的光澤、多彩、柔媚、神秘的特性。和琉璃比較，料器沒(méi)有底胎，制作全靠人的經(jīng)驗(yàn)和手藝，在噴燈的火焰中即興加工，也被稱為“火中的雕塑”。而純手工的制作工藝也使其作出的作品，具有獨(dú)一性，更加造就了它的珍貴。
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做為擁有幾千年的
琉璃
，她的發(fā)源眾說(shuō)不一，也難以資格證書(shū)，僅有那廣為流傳已久的“西施淚”的小故事傳載了一段千載情殤。
流傳，秋春末期，范蠡為剛稱帝的越王勾踐督造王者之劍，歷經(jīng)三年得到筑成。當(dāng)王劍出生之日，范蠡在劍模內(nèi)發(fā)覺(jué)了一種奇妙的粉末狀物質(zhì)，與水晶結(jié)合后，潔白無(wú)瑕卻有金屬材料之音。范蠡覺(jué)得這類(lèi)物質(zhì)歷經(jīng)了烈焰百練，又有水晶的內(nèi)斂之氣隱藏期間，具有王者之劍的霸氣側(cè)漏，又有冰一般的溫和之感，是天地陰陽(yáng)成就能夠做到的直到。因此將這類(lèi)物件稱之為“劍道”，并隨鑄好的王者之劍一起送給越王。
越王念及范蠡煉劍的貢獻(xiàn)，接過(guò)王者之劍，卻將“劍道”特定物賜還，還以他的名字將這類(lèi)奇妙的物質(zhì)取名為“蠡”。 
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“千一自在”是琉璃藝術(shù)家張毅的琉璃創(chuàng)作，全世界僅限量8件，張毅以其深沉的藝術(shù)創(chuàng)作性格和人生體悟，表現(xiàn)出結(jié)合了佛禪之間的境界，在全世界的琉璃藝術(shù)界，自成風(fēng)格。張毅的琉璃作品見(jiàn)，然而在收藏圈頗受注意。他一向隨興，不受拘泥，風(fēng)格頗以禪意為之，和楊惠姍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)潲?，迥然回異?
中國(guó)館將在世博會(huì)后保留，而楊惠姍和張毅的作品也將在此呈現(xiàn)在世人眼前。
