仿古石雕佛像多重優(yōu)惠

祠堂功德碑石雕款式與造型設(shè)計(jì)的多樣化

記功載德或者頌揚(yáng)政績(jī)的碑就通稱為功德碑。

功德碑都是長(zhǎng)久性的，所以功德碑的選材我們一般都會(huì)推薦用石質(zhì)，功德碑石雕不易風(fēng)化，保存壽命長(zhǎng)，是功德碑制作的理想選擇。

制作功德碑，首先要選擇款式，有簡(jiǎn)單的碑型的，有照壁石雕型的功德碑。

選好款式后，我們根據(jù)大小首先進(jìn)行圖紙的深化，這樣保證做完才不會(huì)比例失調(diào)。其次就得選材，根據(jù)深化的尺寸大小進(jìn)行石頭的裁切分塊。

每塊石雕石頭的雕刻都凝聚著工藝師們太多的艱辛與汗水。

分塊的石頭根據(jù)深化出來的尺寸比例進(jìn)行初坯的打造，再進(jìn)行精雕細(xì)刻。每小塊做完后，組合拼裝這個(gè)程序也是極其重要的。

制作廠里拼裝完后，要進(jìn)行功德碑石雕石頭表面的處理，一般我們都會(huì)打荔枝面，雕花的地方我們會(huì)進(jìn)行掃砂一次，這樣才能讓整體看起來更大氣、更耐看。

安裝師傅安裝手藝也是極其重要的，這關(guān)系到功德碑一個(gè)是牢固問題，另一個(gè)就是接縫等美觀問題。

總之，每個(gè)作品我們都會(huì)盡全力做到。

石雕沙和尚

石雕沙和尚又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無主見，為降魔寶杖。

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石雕五百羅漢

石雕五百羅漢是中國(guó)寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊赭的名號(hào)源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊赭悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會(huì)在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學(xué)義理人格化的化身。

五百尊羅漢石雕像，能一一說出名稱或分辨出來的人，應(yīng)該寥寥可數(shù),并且對(duì)于這五百羅漢的來歷的說法也是不一。

名人雕塑齊白石石雕像

名人雕塑齊白石石雕像

齊白石是中國(guó)現(xiàn)代一位的繪畫大師，同時(shí)也是全世界的文化名人，在他早年的時(shí)候，蕞開始以做木工為生，后來以賣畫為主，五十七歲以后才在北京市定居。他所擅長(zhǎng)的繪畫領(lǐng)域非常廣泛，擅長(zhǎng)花鳥、蟲魚、山水、人物等眾多繪畫形式，他的每件作品的筆墨都雄渾滋潤(rùn)并且色彩濃艷鮮明，造型簡(jiǎn)單生動(dòng)，其中他蕞擅長(zhǎng)的就是畫魚蝦蟲蟹。

齊白石先生曾經(jīng)擔(dān)任過中央美術(shù)學(xué)院的名譽(yù)教shou，和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主希等職務(wù)，代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。

石雕人物在我國(guó)具有悠長(zhǎng)的前史，且并不因年代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中止。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)石雕人物開始呈現(xiàn)，繼商、西周今后進(jìn)一步昌盛與開展。石雕人物在西方國(guó)家前史也很悠長(zhǎng)。中國(guó)古代繪畫一樣，中國(guó)古代哲學(xué)思想也與中國(guó)古代人物石雕風(fēng)格有著密切的聯(lián)系。 儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國(guó)藝術(shù)反映為崇高 、莊嚴(yán)、壯麗、肅穆、典雅等等風(fēng)格。道家哲學(xué)崇尚自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國(guó)繪畫和雕塑都有意返璞歸真，追求一種內(nèi)在美和一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。