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南馬仕進仿古門窗廠位于木雕盛譽之鄉(xiāng)東陽，是一家專業(yè)生產(chǎn)東陽木雕，仿古門窗，木刻牌匾，仿古屋檐，門匾，佛龕等仿古工藝品的廠家。

東陽市仕進仿古門窗廠同您分享仿古門窗的材料：

紅酸枝，紅酸枝紋理較黑酸枝更為明顯，紋理順直，顏色大多為棗紅色。白酸枝顏色較紅酸枝顏色要淺得多，色彩接近草花梨。有時極易與草花梨甚至與越.南黃花梨相混淆。

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東陽市南馬仕進仿古與您分享東陽木雕：

東陽木雕約始于唐而盛于明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據(jù)東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。陸氏墓與唐元和年間進士、宰相舒元輿的墓同在20世紀(jì)初被盜，均有精雕的陪葬木俑出土，可見唐代太和年以前東陽木雕已發(fā)展到一定程度。但在實際生產(chǎn)中，厚度要受到機床加工精度、產(chǎn)品成本等各方面因素的制約，不可能生產(chǎn)單板太薄、層數(shù)較多的仿古門窗，故對厚度和層數(shù)要根據(jù)產(chǎn)品的用途作適當(dāng)?shù)倪x擇?，F(xiàn)存宋代建隆二年所雕的善才童子和觀音菩薩像造型古雅端莊，足以說明東陽木雕當(dāng)時的水平與風(fēng)格！

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東陽木雕因地得名。它與樂清黃楊木雕、福建龍眼木雕、廣東金漆木雕并稱為中國四大木雕。四大木雕流派紛呈、特色明顯，延綿上千年的技藝傳承使各流派木雕文化底蘊豐厚、技藝難分伯仲。但民間公認的說法是東陽木雕乃四大木雕之首。經(jīng)常看見電視上的鑒寶節(jié)目，很多明清時候的藝術(shù)品一件件被珍藏，那么大家有沒有想過牛的仿古木門窗也有一天會被收藏呢。蓋因東陽木雕傳承有序、名家輩出、精工善藝，佳作繁多之故。

很多人在選購仿古門窗時，總會特別關(guān)心仿古門窗上面圖案的顏色和樣式，其實圖案對仿古門窗整體來說只是一個小的細節(jié)部分，并不會影響仿古門窗的整體審美。下面仿古門窗廠家就為大家介紹仿古門窗圖案對整體的影響。

 現(xiàn)在的人們看中的無非就是仿古門窗上面的圖案設(shè)計。5、、門裝入洞口應(yīng)橫平豎直，外框與洞口應(yīng)彈性連接牢固，不得將門外框直接埋入墻體。很多去市場上挑選仿古門窗的時候都是會遇到一個選擇的難題，不知道應(yīng)該是挑選什么樣圖案的仿古門窗才好。

 仿古門窗上面的圖案設(shè)計成款式不一，然后噴涂上顏色其實是為了增強整個仿古門窗的視覺效果，是為了仿古門窗可以看起來更加的有層次感，可以讓人有眼前不了的新鮮感。但是很多消費者在購買的時候都非常不理解仿古門窗上面的圖案到底是什么樣的用意。

 所以，在挑選仿古門窗的時候，圖案的顏色并不重要，只要它沒有嚴(yán)重的影響到我們的審美效果一般都是可以的，不必要去在意這些細節(jié)，只要是我們挑選好的仿古門窗對于自己家具裝飾沒有沖突，能夠很好的協(xié)調(diào)一致，那么這件仿古門窗就是的。