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用一萬(wàn)種方式描繪世界//

你一定曾在很多地方見(jiàn)過(guò)它的蹤影，它收集了唐宋明清的中國(guó)畫(huà)，啟發(fā)的如今的畫(huà)家，將這些畫(huà)中的潛意識(shí)滲透在了歷史之中。

時(shí)至今日，藝術(shù)家依舊在不斷地跳躍出格式，用背離，用批判，用解構(gòu)，用各種各樣的方式瓦解程式。然而，繪畫(huà)也是有原點(diǎn)的，就像所有人物的感情一樣后都會(huì)回到原點(diǎn)。而這些，都藏在了這本書(shū)中。

有趣的人，有趣的事，有趣的物，在任何一個(gè)年代都充滿(mǎn)趣味。時(shí)光不變，而我們飛逝。

又或許，《白話(huà)芥子園》中的萬(wàn)物，是真正地觸及到了真實(shí)的宇宙。

說(shuō)起五六十代的藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作多來(lái)源于寫(xiě)生作品，像石魯、魏紫熙、錢(qián)松巖、關(guān)山月、黎雄才，他們不辭辛苦跨越大江南北去各地采風(fēng)，雖然是畫(huà)速寫(xiě)，但其極簡(jiǎn)的筆調(diào)營(yíng)造出了一種可行、可居、可游的意境，這種細(xì)致入微的刻畫(huà)，需要藝術(shù)家的熱忱、耐心和對(duì)生活的細(xì)致觀察與領(lǐng)悟，這種對(duì)藝術(shù)如此投入的精神真的不得不令人敬佩，下面來(lái)分享一組嶺南大家黎雄才的國(guó)畫(huà)寫(xiě)生作品。

黎雄才一生步履不停，筆耕不輟。此專(zhuān)題匯集黎雄才各時(shí)期的寫(xiě)生作品，將帶領(lǐng)我們從時(shí)間的維度，細(xì)讀畫(huà)家紀(jì)錄時(shí)代的筆墨。

藝術(shù)作品是心靈和精神的家園，是藝術(shù)家人品、才情、學(xué)問(wèn)、思想、士氣的體現(xiàn)和象征。

中國(guó)畫(huà)，乃是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是世界藝術(shù)的一大奇跡，更是人類(lèi)歷一顆光明璀璨的明珠，在歷史的畫(huà)卷上留下難以磨滅的痕跡！

02、為什么是上廁所、下廚房？

中國(guó)自古以來(lái)就有五行，五行分別對(duì)應(yīng)五個(gè)方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。

去南方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)南下（皇帝下江南），去北方時(shí)，習(xí)慣說(shuō)北上。當(dāng)要去廁所時(shí)要去院子的北面，所以說(shuō)上廁所。當(dāng)要去廚房時(shí)，要去院子的南面，所以說(shuō)下廚房。

03、俗語(yǔ)為什么是不三不四？

古人稱(chēng)天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而對(duì)于四則稱(chēng)之"周全"，亦有稱(chēng)心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書(shū)等等。所以把"美好事物"之外的，行為不端的人統(tǒng)稱(chēng)為"不三不四"。