呂梁校園旗臺(tái)設(shè)計(jì)精選原材料 伊鵬程專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)

  鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

 我們平時(shí)看到的是屬于高浮雕—高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾饪s的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。這種高浮雕在園林里面非常多見。

   傳統(tǒng)石雕廠有專業(yè)的雕刻技術(shù)、先進(jìn)的雕刻設(shè)備和專業(yè)性的技術(shù)人才。雕刻范圍遍布全國(guó)各地，城市、鄉(xiāng)村、廣場(chǎng)、園林、公園、生活小區(qū)、大型公司企業(yè)和景點(diǎn)雕塑等。我們的產(chǎn)品，樣式齊全、外形美觀、 精雕細(xì)琢、雕塑栩栩如生。只要你能想到，我們就能雕刻出來，我們本著大膽創(chuàng)新、勇于突破的精神，努力奮斗、追求。

   人物石雕屬于石雕雕刻的一種，石雕是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，雕塑已經(jīng)被融入到城市建設(shè)當(dāng)中，人物石雕在生活當(dāng)中也是比較常見的，隨著雕刻技術(shù)水平的不斷提高，人物石雕雕刻也越來越成熟，越來越完善。簡(jiǎn)單的介紹一下人物石雕的雕刻工序。

   石雕老壽星雕塑是石材雕刻工藝品，老壽星雕塑代表著長(zhǎng)命百歲，老壽星雕刻還可以叫做石雕福祿壽星，老壽星石雕代表著幸福、吉利、長(zhǎng)壽。在道教非常流傳，明朝以后，漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們受歡迎的三個(gè)福神，作為漢族民間吉祥如意象征，故漢族民間祝壽時(shí)，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽。

   對(duì)于一些大型石材雕刻廠家來說這些石雕老壽星都是送給老人的，福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語。道教也曾對(duì)他們大加推崇，以招徠信眾，擴(kuò)大自己的聲勢(shì)和影響。雖然他們后來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬戶，成為古代漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫照。

   石雕老壽星文化內(nèi)涵：常見福星手拿一個(gè)“福”字，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著。另外還有一種象征畫法，畫上蝙蝠、、壽桃，用它們的諧音來表達(dá)福、祿、壽的含義

石獅子嘴里含的球的雕刻有三種做法：

   1、原始的加工方法，球就是在嘴里面做出來的，講究的專業(yè)性技術(shù)，先把獅子的舌頭和牙齒還有里面的圓球和外邊的嘴角后方用鉛筆畫出它的輪廓，用專業(yè)的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)的圓球形狀來。然后在一點(diǎn)一點(diǎn)的把圓球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，別到時(shí)把石獅子臉給雕刻一個(gè)大窟窿，直到球能下來，然后在對(duì)圓球打磨，直至圓球美觀為止，再把牙齒和舌頭雕刻精細(xì)，這樣石獅子的圓球雕刻完成。

   2、方法同上，不同之處直接把牙齒去掉，在外面把圓球做好，然后把圓球放進(jìn)去，后把牙齒用石材專用膠黏貼上，再進(jìn)行打磨處理，雕刻完畢。

   3、方法同上，不同之處就是球做一個(gè)小一點(diǎn)的圓球，牙齒什么的都是完好的，就是把球做小一點(diǎn)在外面做好，然后放進(jìn)去，把能放進(jìn)去的地方用石材專業(yè)膠進(jìn)行粘補(bǔ)，再進(jìn)行處理。石獅子圓球雕刻完畢。