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江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)泰鑫法器工藝品有限公司注冊(cè)于2018年8月(前身江西法器廠)創(chuàng)辦于二零零八年,專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。莊嚴(yán)江西撫州東鄉(xiāng)泰鑫法器工藝品有限公司,是一家以生產(chǎn)佛像為主(產(chǎn)品包括生漆脫胎佛像、木雕佛像、銅雕佛像、石雕佛像、泥塑佛像、彩繪佛像等)及寺院配套產(chǎn)品的獨(dú)資企業(yè)。產(chǎn)品包括:仿古法器、玻璃鋼佛像、木雕佛像、銅佛像、寶鐘、寶鼎、佛龕、骨灰盒存放架,千佛塔、千佛燈油燈、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、云板、磬、銅鐘、銅獅等等,產(chǎn)品可按客戶要求定制
開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時(shí),所舉行替佛開眼的儀式。
《禪林象器》上說(shuō):'凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地?cái)?shù)語(yǔ),作筆點(diǎn)勢(shì),直點(diǎn)開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明。'在中,經(jīng)過(guò)開光中的佛像具有意義上的神圣性,受到徒的頂禮膜拜。西方極樂(lè)之教主·據(jù)《無(wú)量壽經(jīng)》卷上載,過(guò)去久遠(yuǎn)劫世自在王佛住世時(shí),有一國(guó)王發(fā)無(wú)上道心,舍王位出家,名為法藏比丘,于世自在王佛處修行,熟知諸佛之凈土,歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。開光時(shí),將佛像安好,先誦經(jīng)及咒語(yǔ),奉請(qǐng)佛菩薩安座,然后才請(qǐng)高僧為佛像開光說(shuō)法,《黑谷燈語(yǔ)錄》中說(shuō):'開眼者,本是佛匠雕開眼,是事開眼;次僧家誦佛眼真言,誦大日真言,而成就佛一切功德,此謂開眼也。'其實(shí)開光就是為佛像舉行一種說(shuō)法的儀式,其具體的儀式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一個(gè)擦佛像的動(dòng)作,說(shuō)一首偈語(yǔ),贊頌佛菩薩的功德,此謂開眼也。其次再用鏡子向佛像正面對(duì)照,說(shuō)幾句寺院、佛像完成的因緣;然后主法者拿起筆,再說(shuō)一首偈語(yǔ),然后將筆向佛眼的方向作一個(gè)'點(diǎn)'的動(dòng)作,大喊一聲'開',經(jīng)過(guò)如上的一番儀式,開光才算完成。
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玻璃鋼彩繪自在觀音雕塑 自在觀音佛像
自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩。塑造年代 宋,地點(diǎn) 山西平遙雙林寺,自在觀音原名“水月觀音”。她一改造像直立或打坐的成規(guī),右腿曲蹲,左腳輕踏荷葉,落在左胯,右手微抬微翹,左手為支撐點(diǎn),無(wú)拘無(wú)束,自由自在。
其姿態(tài)出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。人們于是忘卻了她本來(lái)的名字,親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了的印相之規(guī),又以特有的思想情感,豐富的想像力、創(chuàng)造力,使作品打破了佛門中的清規(guī)戒律,沖出了封建禮教的束縛,融入進(jìn)濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感,其造詣之高深為今人稱嘆!自在觀音,至于稱觀世自在者,觀世界形能自在無(wú)礙,對(duì)苦惱眾生能自在拔苦與樂(lè)。尊稱他們?yōu)榉鹜樱灰蚴フ邆冊(cè)谄浔疚欢?,早已修成正覺,究竟圓滿。
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四大天王是指在中國(guó)中的四尊天神的代稱,他們屬于人物,也是中的四位天神。他們分別占據(jù)東西南北四大天國(guó),保護(hù)天國(guó),守護(hù)天國(guó),在民間,四大天王也有著神秘色彩。四大天王分別是持國(guó)天王,增長(zhǎng)天王,廣目天王,多聞天王。這四大天王各有神力,能更保佑人們的美好愿望。持國(guó)天王是指天王慈悲為懷,保佑眾生,保護(hù)國(guó)土,是人們渴望平安的守護(hù)神,供養(yǎng)持國(guó)天王可以使人們平安歡樂(lè)。增長(zhǎng)天王是指天王令人們?cè)鲩L(zhǎng)智慧,增長(zhǎng)善根,有智慧有知識(shí),遇事有解決的辦法,從而使事情得到圓滿解決。該城在今尼泊爾南部提羅里克(Tilori-Kot)附近,拉布提河(Rapti)東北。供養(yǎng)增長(zhǎng)天王可以使人們?cè)鲩L(zhǎng)智慧,不為凡間萬(wàn)事苦惱。廣目天王是指萬(wàn)事萬(wàn)物一定要多看,不要妄自下決斷,供養(yǎng)廣目天王同樣可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧。而多聞天王是說(shuō),光看還不夠,一定要多聽,多聽別人的話,多聽好話,從而不斷提高自己,供養(yǎng)多聞天王也同樣可以使我們長(zhǎng)智慧,知是非。四大天王一起供養(yǎng)寓意在祈禱國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順,萬(wàn)物安康。
隨著的傳播的增強(qiáng)和文化的傳播廣泛越來(lái)越廣,越來(lái)越多的人開始供奉銅雕佛像,各種銅雕佛像的樣式也就越來(lái)越廣。越來(lái)越多的銅佛像怎樣辨別成了人們的難題。各種材質(zhì)的佛像出現(xiàn)也就為消費(fèi)者提供了多種消費(fèi)方式,銅佛像、石雕佛像等材質(zhì),多種多樣。意譯作能仁、能忍、能寂、寂默、能滿、度沃焦,或梵漢并譯,稱為釋迦寂靜。隨著銅佛像越來(lái)越盛行,并且銅佛像保存時(shí)間是久的,并且銅佛像制作工藝一般分為鍛造和鑄造。銅雕的藝術(shù)表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,近些年來(lái),我國(guó)的銅工藝品越來(lái)越多,鑒別方法上也是難度越來(lái)越大。