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從樂器的使用場(chǎng)合來看,西藏自治區(qū)不同社會(huì)生活場(chǎng)合中使用的樂器互不相同,有些樂器只在特定場(chǎng)合中使用,如:音樂中使用的許多種樂器不能用于世俗音樂及宮廷音樂,而多數(shù)用于世俗音樂或?qū)m廷音樂中的樂器如橫笛、扎念琴、畢旺等也不見用于活動(dòng)中。但有些樂器則通用于各種音樂場(chǎng)合,如音樂中使用的大銅號(hào)、大錢、長(zhǎng)柄鼓、嗩吶等也可用于藏戲樂隊(duì),又如宮廷音樂使用的達(dá)瑪鼓也曾見于寺院的羌姆樂隊(duì)中。藏族傳統(tǒng)樂器雖然沒有歌舞般普及于民眾,但也很流行。無論農(nóng)區(qū)還是牧場(chǎng),吹、拉、彈、擊樂種俱全,不同的器樂以自己不同性能和色彩,為西藏自治區(qū)優(yōu)美的樂典賦予獨(dú)特的音色。
如何從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),如何回歸民間、找回自我
如何從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),如何回歸民間、找回自我,如何挖掘那些流傳和存活于民間的曲目和表演形式,并在實(shí)踐中加以繼承與應(yīng)用,已成為該團(tuán)成員目前為關(guān)注的一個(gè)問題。同時(shí),他們希望能夠得到區(qū)黨委、政府更多的支持和幫助,有足夠的資金對(duì)西藏傳統(tǒng)樂器進(jìn)行良性改革,讓畫在紙上、構(gòu)思于腦海里的改良方案變?yōu)橐淮未维F(xiàn)實(shí)中的實(shí)驗(yàn)、改裝和制造,從而讓傳統(tǒng)樂器發(fā)出更多悅耳之聲。
藏傳法器是指僧侶們舉行佛事活動(dòng)和儀式時(shí)所用的器物。佛法賦予了它們特殊的作用,使他們不再是普通的器物,而變得更加神圣莊嚴(yán)。
藏傳中比較常見的八器
藏傳法器的種類繁多,各種法器的用途、型制、大小也各不相同,如轉(zhuǎn)經(jīng)筒、念珠、海螺、金剛杵等。它們大多借鑒了印度法器的形式,并加入了自身的特色。藏傳的法器大多用于供養(yǎng)諸佛、莊嚴(yán)道場(chǎng)、修持佛法等。下面主要介紹藏傳中比較常見的八器。
法鈴是、誦經(jīng)作法時(shí)手中離不開的法器之一。有碰鈴、金剛鈴等,其材質(zhì)大多是銅質(zhì),造型為喇叭口,柄把呈半根金剛杵形狀,內(nèi)有鈴舌,外部鏤刻著各種圖案。在藏密中,法鈴具有深刻的內(nèi)涵意義。鈴象征著般若智,多與金剛杵合用,承負(fù)它的金剛杵代表著通過金剛乘而變成五種無上智慧的心之五種煩惱或擾亂之感受。法鈴上部相當(dāng)于佛身,下部相當(dāng)于佛語(yǔ),金剛于其心中。法鈴的含義是驚覺諸尊,警悟有情的意思。