天津西城寢園價(jià)格表誠(chéng)信企業(yè)「多圖」

天津公墓在管理經(jīng)營(yíng)商所傳承的也是傳統(tǒng)的形式

如今公墓是一個(gè)比較普遍的我們?cè)诔霈F(xiàn)了喪葬需求的時(shí)候會(huì)考慮到的問題，甚至一些老年人，在還尚且能走能動(dòng)的時(shí)候就開始給自己了解這個(gè)方面了，而對(duì)于公墓的選擇，自然還是要選的才更為的可靠，有保障一些。天津公墓就有很多的位置，各個(gè)不同的地方可選，每個(gè)地方都是正規(guī)的公墓，有專門的管理，不管是在環(huán)境條件還是風(fēng)水條件上也都非常的好。

現(xiàn)在其實(shí)很多人所保留的依舊還是較為傳統(tǒng)的墓葬的方式，而天津公墓在管理經(jīng)營(yíng)商所傳承的也是傳統(tǒng)的形式，能夠與我們呢傳統(tǒng)的思想概念相結(jié)合起來，更好的將相關(guān)的事情進(jìn)行好處理，在風(fēng)水位置上也是非常的不錯(cuò)，我們可以放心的進(jìn)行選擇，而同時(shí)我們?cè)趦r(jià)格方面也不用擔(dān)心會(huì)非常的昂貴，便宜的價(jià)格才是很多人選擇的根本原因。

磚室墓在“安史之亂”以后便少見了,以后土洞墓流行

土洞墓中也有兩室的大墓，但限于資料，僅介紹單室土洞墓。

土洞墓因其構(gòu)筑簡(jiǎn)單，特別是貧民的小墓主要都是土墓洞，所以這種墓終唐之世始終存在。磚室墓在“安史之亂”以后便少見了，以后土洞墓流行。有些三品以上的官員也使用土洞墓，反映唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)力量的衰落。

墓葬形制上，長(zhǎng)斜坡多天井、多小龕的墓少了，越晚越少見。中晚唐時(shí)期，主要流行平面象菜刀式的墓，一般稱之為刀形墓。小龕也多移入室內(nèi)，晚唐時(shí)一些較大的墓葬中磚棺床的砌筑非常講究，有的砌出束腰式，正中作壺門，壺門內(nèi)還浮雕出鼓樂隊(duì)。

傳統(tǒng)殯葬中一直都有以金銀珠寶陪葬的習(xí)俗。傳統(tǒng)中國(guó)人認(rèn)為，一個(gè)人生前享受的生活，日常生活中所用到的一切，喜歡的東西，死后還能帶到另一個(gè)世界去再享用，于是創(chuàng)造出了一個(gè)紙糊世界，把現(xiàn)實(shí)日常生活中使用、能用的東西，如房子、車子、票子、俊男、美女、飛機(jī)、等等，一并安放在那個(gè)世界中，在葬禮上通過焚燒，讓死者在死后的世界去使用。為了表示生者對(duì)于死者的孝心，人們?cè)凇八退喇?dāng)大事”的玉律之下大操大辦，覺得殯葬之禮越是隆重就越能顯示出對(duì)死者的尊重與孝心。

殯葬之禮大操大辦，除了反映在陪葬品方面，還體現(xiàn)在殯葬活動(dòng)中的吃喝、娛賓行為中：一些地方，喪家為了讓喪事辦得不留遺憾，基本都會(huì)請(qǐng)來念經(jīng)超度的道士，為死者做老婦的法事，愿其早登，有些還請(qǐng)來敲打的樂隊(duì)，為賓客奏樂娛樂，鑼鼓聲嚴(yán)重影響到附近居住村民，花銷也并不便宜，是按市場(chǎng)的人工價(jià)付錢。在農(nóng)村，喪禮那些天，村里人幾乎全部到場(chǎng)幫忙，擺宴十幾桌以上，每桌飯菜煙酒齊全，但往往人去桌空后，許多菜幾乎沒動(dòng)筷子。也不全是為了面子才請(qǐng)那么多人，因?yàn)榧依锍椴怀鋈耸终泻糍e客，親屬都陪在死者身邊盡孝，村里人都是淳樸敦厚的，有大事相互幫忙，共度難關(guān)。但是這些加起來花銷的費(fèi)用會(huì)給一個(gè)普通農(nóng)民家庭帶來巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，既傷心又費(fèi)財(cái)，在葬禮之后會(huì)陷入一段困苦時(shí)期。