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傳統(tǒng)壽衣

中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r，特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當(dāng)時對滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑（清朝當(dāng)時只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者）。

現(xiàn)代壽衣

滿清入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過強(qiáng)制實(shí)行滿族服飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對這種大規(guī)模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿清制的壽衣 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

冥錢又稱紙錢代表著一個人的精神財(cái)富的多少。來給逝者燒紙錢的人越多，代表著這個逝者越有人緣，越值得大家尊重。民間傳說燒冥錢的習(xí)俗來自東漢。據(jù)說是造紙術(shù)發(fā)明者蔡倫之徒尤秀才，想出的推銷“紙張”手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成“銅錢”形狀焚燒之，死者即可復(fù)活。鄰居都不相信，后來尤妻一燒，尤果然立刻復(fù)活。于是“紙”立刻成為的產(chǎn)品。

我們相對熟悉的一種東西，雖然沒有人希望有用到它的機(jī)會，因?yàn)橛昧艘簿痛碇杏H近的人去世了，但是這幾乎是沒辦法避免的，因?yàn)檫@本就是人自然會經(jīng)歷的過程，不管是誰都是如此，所以必然是會遇到的。

廈門敬先緣殯儀服務(wù)有限公司是工商局注冊的規(guī)范化、合法化、正規(guī)化的殯葬服務(wù)公司。公司位于美麗的“東方夏威夷”鷺島-廈門，屬于提供廈門本地殯葬服務(wù)為數(shù)不多的正規(guī)公司，主要從事各種殯儀用品零售及殯儀一條龍服務(wù)。

我們無緣見到秦始皇陵的華麗壯觀，但從僅作為陪葬坑的俑中可管中窺豹，略見一斑。始皇帝認(rèn)為，他死后仍然要在做大秦的皇帝，所以需要照明，讓他能夠注視自己的帝國，同理需要和百官的陪伴。