夢(mèng)境園墓地風(fēng)水服務(wù)至上「多圖」

按建筑材料和墓的裝飾而言,可分為五大類

按建筑材料和墓的裝飾而言，可分為五大類：

a、單純的磚石墓（包括土坑基，自多數(shù)）。

b、壁畫墓．分布在長(zhǎng)城沿線和黃河十下游，數(shù)量很少。

c、畫像石刻墓·分布較廣，南陽(yáng)、陜北、徐州等地。

d、畫像磚墓，比較少，王要分布在四川，

e、崖墓，主要分布在四川。

崧澤期的墓葬在草鞋山和崧澤兩遺址都有較多的發(fā)現(xiàn)較多的發(fā)現(xiàn)，葬式多單人仰身直肢葬，頭向多朝南。崧澤期的早期發(fā)現(xiàn)兩座合葬墓，一為成年女性旁埋一個(gè)約七歲左右的兒童，一為中年女性旁埋一個(gè)二次葬的嬰兒。這是兩座子女隨母親葬的合葬墓。崧澤期的中晚期發(fā)現(xiàn)兩座一對(duì)成年男女合葬墓，都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木質(zhì)葬具。這兩座合葬墓中有一座的葬式是：男性仰身直肢，女性側(cè)身面向女性。隨葬品多為日常用的陶質(zhì)器皿，也有少數(shù)墓隨葬生產(chǎn)工具。隨葬工具為穿孔石斧、石鏟、石錛、石鑿、陶紡輪等。生產(chǎn)工具多在男性墓中，生活用具和紡輪多在女性墓中。草鞋山和崧澤發(fā)現(xiàn)一些墓葬用豬和鹿的牙床隨葬，崧澤期晚期的墓葬已發(fā)現(xiàn)隨葬品多少不一的現(xiàn)象，多者達(dá)二、三十件，少者只有一、二十件，甚至一無(wú)所有。早期的墓葬按群排列，較壽整齊；晚期的墓葬，分散凌亂。

天津公墓為例子說一說現(xiàn)在的墓地環(huán)境

大家在看電影的時(shí)候，在說道墓地的情節(jié)是不是都感覺陰深深，覺得墓地很嚇人？電影中的墓地還停留在很久之前，現(xiàn)在的墓地已經(jīng)不是像之前那樣了，現(xiàn)在的墓地有明亮的陽(yáng)光照射，還有干凈的環(huán)境。

今天小編就根據(jù)天津公墓為例子說一說現(xiàn)在的墓地環(huán)境。

1. 墓地的環(huán)境

大家看天津公墓大多數(shù)都會(huì)選在郊區(qū)，因?yàn)槌鞘械牡刈獗容^貴，而墓地需要占地的空間比較大，如果是在城市很難維持。所以現(xiàn)在的墓地一般選在郊區(qū)，大家都知道郊區(qū)的環(huán)境會(huì)比在城市要好一些。

在城市雖然設(shè)施很好，但是環(huán)境卻不如在郊區(qū)，所以墓地的環(huán)境還是比較好，能夠給人舒適的感覺，即使親人在這里安葬也能夠感覺放心。

2. 墓地的風(fēng)水

墓地都比較注重風(fēng)水的問題，天津公墓也是一樣，很多的天津公墓都會(huì)選擇一個(gè)風(fēng)水比較好的地方作為墓地使用，這樣是一種寓意，表示親人即使在天也會(huì)有一個(gè)好的生活居住點(diǎn)。

公墓如何在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見這樣一句話

公墓如何

　　在風(fēng)水學(xué)術(shù)語(yǔ)中人們常見這樣一句話:'入山尋水口,登穴看明堂',就是說在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時(shí)候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時(shí)更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對(duì)于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現(xiàn)了公墓'水是山家血脈精'的道理。

　　水來處叫做'天門',如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫'天門開',那么水去處就叫'地戶',如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫'地戶閉'。