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對于很多傳統(tǒng)的農(nóng)村人而言,鄰里之間與人為善、和和氣氣其實(shí)非常重要。畢竟在農(nóng)忙時(shí)節(jié),大家都需要互相幫助;并且在一些紅白喜事的時(shí)候,多一個(gè)人也能多一份力量。但是,在老人們的口中,卻聽到了這樣一句俗語“冷棺莫入村,熱孝莫登門”,為何這樣不近人情?nan道這里面有啥忌諱嗎?首先,什么叫做“冷棺”?所謂的冷棺,其實(shí)就指運(yùn)送客死異鄉(xiāng)、回歸故土的游子的棺槨。按照常理來說,傳統(tǒng)觀念中都講究“葉落歸根”。對于這些本身就客死異鄉(xiāng)的“可憐人”,當(dāng)他們生前都有一個(gè)強(qiáng)烈的心愿,那就是要在死后,葬在老家的祖墳,為祖先“守孝”。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制
在如此多璀璨的當(dāng)中文明,任何文明中生活的人類,都逃不過自然對人類的生老病死。繼而在歷史中所有存在過的文明當(dāng)中,都曾出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)眾多因素影響產(chǎn)生出的葬禮方式?!霸帷眲t是指安置尸體的方式,“禮”是指在當(dāng)下文明的結(jié)晶。合稱為“葬禮”。關(guān)于葬禮我們現(xiàn)在大多熟知的是“火葬”以及在不久后即將消失的“土葬”。拋開我們熟知的火葬與土葬,讓我們了解在古文明下的葬禮文化。一、自然葬禮在早期人類并不站在食物鏈頂端,相反ren類只是眾多兇狠野獸前肥盛的獵物。在當(dāng)時(shí)人類正常老死的幾乎沒有,哪怕在眾多兇險(xiǎn)中存活下來的勇士,也會(huì)在身體的自然老化后,死在野獸的口牙之下。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制
燒倒頭車?yán)先巳ナ酪院笠o老人沐浴更衣,換上壽衣,然后再把老人抬到堂屋里面,往往是雙腳朝里頭朝外,床前再擺放個(gè)盆用來燒紙,這也就稱為"燒倒頭車"。而且穿壽衣的時(shí)候是很忌諱親人的眼淚滴到衣服上的。送紙"報(bào)廟"基本都是由孝子捧著裝有紙錢酒等貢品的簸箕去祖宗墳前和先人報(bào)信說家里有老人去世了。吊紙村里人知道主家老人去世了之后都會(huì)過來一個(gè)人去diao唁寬慰家屬,孝子則會(huì)在靈前感謝diao唁的朋友,而且diao唁的人中和死者關(guān)系好的會(huì)燒紙,孝子還會(huì)磕頭感謝,關(guān)系一般的就不燒紙了,也就不需要磕頭了。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制